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第2111章 不平静的佛心


 还有,佛界之人见到玄弉以后该怎么办?行什么礼!


 固然不需要跪拜叩首,但还是要用对王的王礼。


 可王礼一出,就是承认玄弉为西牛贺洲之王。


 天下都知道,西牛贺洲是佛门的地盘,西牛贺洲的王应该是如来佛。


 现在这样,玄弉抢了王位,如来佛怎么办!


 佛门以后难道要一分为二?毕竟西牛贺洲佛国与佛界法度完全不同。


 将来到佛界的佛门弟子,西牛贺洲佛国之人越来越多,等数量多到远远超过现在佛界之人的时候,佛界会不会也成了西牛贺洲佛国的一部分?


 那虽然是非常非常遥远的事情,可却是能看得到的。


 另外,如来佛本身还有一个麻烦,那就是不能见玄弉,因为相比玄弉此时的功德,他的功德不够多。


 本来应该他带着众佛来打造西牛贺洲佛国的,许多佛都有功德拿,现在却硬生生的被夺了,大部分还是玄弉一人拿了。


 如来佛若是见了玄弉,说不得要把玄弉跪他的因果还了。


 这绝对,不行!


 ……


 天庭。


 玉帝能够感受到如来佛的不舒服,俗话说对手的郁闷就是我的快乐,所以玉帝很高兴。


 火焰山。


 老子道尊也很满意,因为玄弉既然没成佛,那就还是人。


 换句话说,这固然是佛门大兴,但这也是人族大兴,并且是借助佛门之势的兴盛。


 女娲宫。


 伏羲大帝也是笑眯眯的,山中人这一局做的真好,接下来依葫芦画瓢,东胜神洲也落入人族王佛之手。


 退位的蔡姬是文帝,杨玲珑就肯定是武帝,正是象征一统东胜神洲。


 同时,她是未来佛,也是不成佛的人。


 妙,山中人居然早有打算。


 最妙的就是儒佛和佛儒,无论最后谁留下来,儒家也都会留下来。


 并且会逐渐演化成真正的道德儒家,到时候这天下就彻底太平了。


 虽然不知道多久,但方向却是定了下来。


 山崎一路走来,他的天命,最终大概就是为了这个。


 呵呵,真是吃力不讨好的劳碌命啊。


 ……


 伏羲大帝琢磨着抬头,目光穿过窗户看向天空,穿透无边无际的云海,遥望混沌。


 仔细盘算起来,这一局,山崎只是借势,定下大势走向的是上面那位。


 只是想一想,就寒毛倒竖,忍不住的战栗。


 因为时间跨度太长了,千年万年前落下一子,决定千年万年,往后无数年的走势。


 如果是以力压人,那倒还好。


 但并没有,而这恰恰是最可怕的地方。


 只是选一个人出来管三界,也就是玉帝。


 呵呵,在上古之时,天帝不仁是有目共睹的,也就是说能够看到最终的,地伐天大战。


 可之后的事情就是一团迷雾,上面那位却落子把整个局势定了。


 有了玉帝,有了天庭,再应其要求,让徒弟选择一些人出来,封为神仙去辅佐。


 天下人以外道门会更加昌盛,结果道门却搞出了内讧,好好的封神,弄出了一个封神大劫。


 道门势力尤在,但天下人却不见待。


 因为道的宗旨是无为,争来争去的还谈什么无为啊?


 只是畏惧实力,不敢说他们其身不正!


 连带着女娲宫也陷了进去,在妖族那边有些抬不起头。


 而从那之后,佛门逐渐兴旺。


 又几千年下来,佛门大兴,佛门大兴,可以说人人知道。


 玄弉西行,都以为是佛门大兴。


 结果呢,佛门是兴了,但此佛门非彼佛门。


 不说准提佛祖,便是阿弥陀佛恐怕也会生出几分无名火。


 接下来经过准提佛祖一挑,大约是要动一动,而这一动,佛界也彻底给佛门当了踏脚石。


 因为佛门宗旨是空,既然是空,那么看不破佛门兴盛,又是怎么个空呢?难道只是嘴上空谈吗?


 呵呵呵,这一局的走,他现在是看出来了,但如果换他在之前定下这一局,他还真没有自信能够看到做到。


 换句话说,他有他的天命,开创人之道就是他的命数。


 而问题在于,上面的这一局,是不是上面那位的天命所致。


 如果是,那么是不是说明,上面那位仍然在天道之下,而不是天道之上。


 佐证就是,上面那位一直在混沌中。


 那也许是他不敢进入地仙界,担心沾上更多的因果,从而被天道所摆布。


 伏羲大帝一个激灵,收回往常不敢想的思绪。


 擦了把虚汗,不再想有的没的。


 作为一个旁观者,安心看戏就好,真要冲进戏里搅局,只会从看人的,变成被人看的。


 ……


 另一边。


 佛门商量着暂时放弃西牛贺洲,先观察一段时间,先在南赡部洲和北俱芦洲活动,间接去东胜神洲活动。


 太上老君眼看佛界中人下界,也传令八仙,让他们去南赡部洲活动,但别去其它三个洲部,以免遭因果。


 而且主要是除魔,不是除妖。


 南赡部洲的赵家皇朝,首位皇帝是逼宫谋反得位,第二个是杀兄得位,俱都得位不正。


 此时的平静,只是人心思定,人心思安,要不了几十年,仍然会乱。


 除魔,不是除乱,是减少乱的程度,减少入魔的家伙搞出天怒人怨的事情。


 这跑腿的活儿虽辛苦,但有功德可拿。


 ……


 相比八仙,神龙见首不见尾,只是流下传说。


 佛门是实打实的深入人民群众之中,而他们的宿命论,深受南赡部洲和北俱芦洲君王喜欢。


 明知道民众过度信佛会出大事,比如西牛贺洲,还有曾经的东胜神洲。


 但都认为那是以后的事情,都自信的认为他们可以控制。


 南赡部洲更是大力推广,为了不让人反感,以慈悲论掩盖宿命论。


 不讲因果,以单纯的做好事为慈悲,宣扬单纯的多行善事,就可以获得好的来世。


 但抛弃因果,所谓的好事善事,只是个人认为的事情。


 比如这边帮助恶人,心软放了一个恶人,任由恶人在逃,继续杀人。


 然后指望做好事可以有善果,但其实获得的恶果比善果多。


 而这又带偏了无数人,为南赡部洲赵家皇朝覆灭埋下了前因。


 ……


 而佛门僧人给北俱芦洲带去的不光是佛法,还有许多故事。


 总不能都说虚无缥缈的佛事,也得讲讲看的见摸的着的现世。


 故事中的事,开阔了北俱芦洲人的视野,让北俱芦洲大多数人的野心变得更加旺盛。


 北俱芦洲的气候不好,既然南方有那么广阔的天地,他们的君王臣民似乎又很弱。


 那么他们又有什么理由不去占领,难道眼睁睁的看着妻儿老小冻死饿死,看着弱小的人在那大吃大喝?


 ……  

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