第六百四十二章 黄带子
“是吗?还有这样感人的故事?”
王恒岳的声音很轻。
“是的,我也刚刚听说,马上就来告诉恒帅了!”
“千好万好,不如自己的家里好啊。”王恒岳叹息了声:“这些人历经艰苦,为的目的只有一个,回家啊。我们有些地方失误了,没有注意到这些人。”
蒋介石在一边接口说道:“恒帅不必自责,其实恒帅做得已经够好了,但没有人可以做得方方面面俱到。海参崴的成功收回,这对于整个国家来说是最振奋人心的,而且杨森正在开始收复江东六十四屯的行动。”
“告诉杨森,动作再快一些。”王恒岳沉吟了下:“还有在南京的王庆露,在青岛问题上一步也不能够退让,要充分利用目前日本人的窘迫,和列强对我们的支持,尽早的把青岛收回!”
“是!”
蒋介石应了,随即道:“恒帅,北京是我们的最后一战,这里向来就是古都,也是无数朝代定都的地方,恒帅要不要到北京城里去看看?”
“看看,看看。”王恒岳不暇思索地道:“大明朝的最后一个皇帝崇祯在这里挥剑抗击建奴,满人又在这里把大好的河山弄得支离破碎,一定要去看看!”
北京作为千年古都,是辽、金、元、明、清五代封建王朝的都城,北京城以紫禁城为中心,中轴突出,左右对称,宫城、皇城、大城层层包筑,宫城内前朝后寝,皇城内左祖右社,大城中九经九纬,京城九门之外,皇家坛庙天南地北,日东月西,充分突出了皇权的至高无上。北京的城市设计完全是为以皇权为中心的封建政治服务,不仅规模宏伟,规划严整,而且宫禁森严,城防严密。
民国以来,随着宣统皇帝退位,帝制结束,北京的城市性质发生了变化,
帝制结束后,北京的城防失去了存在的政治必要,于是城禁取消,九门不闭。京城严密的城防设施阻碍了交通,民国时期,政府对皇城和内城进行了拆除城墙、打通道路的改造。紫禁城拆除了宫城外东、西、北三面与护城河之间的值围房,拆除了神武门与景山之间的建筑,包括北上门及北上东、西门,打通了紫禁城北侧的东西大道。皇城在1915年拆除了中华门内千步廊及东、西三座门,开辟了天安门前的东西大街,1917年拆除了东安门以南的皇城。
王恒岳执掌中国政权以后,又拆除了东、西、北三面皇城,在南墙打开南池子大街南口和南长街南口,打通了皇城四周及纵横穿越皇城的交通。
清帝退位后按照《优待条例》仍居禁宫内廷,第二年,民国政府在紫禁城外设立了故宫博物院,开放太和殿、中和殿、保和殿三大殿。
次后,溥仪被王恒岳赶出故宫,年故宫其他部分也向公众开放。此后北京皇家宫禁相继开放。
而随着景山、中南海等地的开放,没有了皇朝和天子,昔日神圣高贵的皇家宫殿、园林、坛庙向普通市民开放,从形式上、精神上都打破了几千年来至高无上的皇家尊严。
清朝宗室亲贵地位尊贵,待遇优厚,享有丰厚俸禄及府邸。亲王郡王只受爵位,并无“国”可就,众多王公贵戚留在京城世袭,王府也都建在北京城内。民国以后,他们失去特权地位又无俸禄,处境急剧恶化,很快衰败没落,王府豪宅纷纷转手成为新贵住宅、新衙署、新学校。位于石大人胡同的睿亲王府被变卖抵债;位于海淀的睿亲王邸园卖给了燕京大学;位于宝钞胡同的那王府卖给了法国神甫;景山东街和嘉公主府成为京师大学堂的校园;东单三条的豫王府建起了协和医学院;位于长安街的仪亲王府,先后成为交通部和北平市政府......
清朝实行旗民分城居住制度,旗人居内城,汉人居外城和外城以外的地方。大城之内,不得经商、不得设戏院等娱乐场所,城里没有工商业和服务业。旗民不工不农不商,拿俸禄消费!
随着内城的弛禁,打破了旗民分城而居的界限,居民的成分发生了很大变化,旗人没有了朝廷俸禄,或因生活困顿消费不起,逐渐外迁。尤其是清末以来大批新式学校的建立,以及新的商业、服务业和手工制作业的出现,吸引大量汉人迁入内城求学、任教、经商、服务。士农工商杂处,旗民混居,北京城不再是一个纯政治、纯消费的城市。
走在北京的街头,王恒岳一切都觉得非常新鲜,这里和南京、广州等地完全就不一样。
“清末以来,列强在天安门广场前的东交民巷形成使馆区,在区域内各自为政,影响和操纵着中国的政治、外交,‘二十一条’就是在日本使馆内签订的。随着外国势力的渗透,使馆区附近出现了越来越多的外国教堂、医院、学校、银行、邮局、兵营,西式建筑比肩而立,形成了洋人居住的区域......”蒋介石指着周围说道:“北京由紫禁城、东交民巷和民国首都三部分组成,换言之,北京不止有一个国中之国,而是有两个国中之国。”
王恒岳的脸色沉了下来。
“北京不止有一个国中之国,而是有两个国中之国!”这句话深深刺痛了他的心。
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