97. 猪油酸菜面 三更合一，178w-18……

 朱襄的提议,当然不止是“敕封神灵”这一句话，他给出了一个秦王难以拒绝的原因从敕封神灵来奠定秦国统一的合法性，达成思想的统一。


 这件事在后世的历史中经过了多次验证，第一个做的人就是秦始皇。


 秦始皇为了达成真正的大一统,不仅“书同文车同轨”,还多次巡游天下,祭祀各国神灵。


 他巡游天下,并不仅仅是监督六国旧贵族，也不仅仅是求仙问道。


 这时候讲究“神不歆非类，民不祀非族”。秦始皇东巡泰山，南巡云梦泽，将从中原到楚地各国主要神灵都祭祀了一遍，并且规定了祭祀的标准,就是由认可其他国家祭祀的神灵，来展现出“秦是统一六国,而非灭掉六国”这个思想。


 为何说四大文明中其他三大古文明都已经消失，唯独华国朝代更替,文明却一直绵延至今这就可以从秦始皇现在做的事说起。


 某岛国侵略后叫嚣“崖山之后无中华”,又有许多人看了许多岛国人的“史料研究”跟着起什么皇汉的哄。只要稍稍看过几本史书就能发现，无论是魏晋南北朝那所谓的五胡乱华，还是元朝、清朝，从秦始皇时就奠定的统一文字一直是他们的官方文字之一。哪怕他们规定了其他官方文字，官吏和民间所运用的文字依旧没有改变。


 “文字”是文明的载体之一，第二个载体就是“祖先”和“神灵”。


 虽然后世朝代立了不同的国教,但秦始皇巡游天下的时候奠定，汉朝发扬光大整合规范的祭天祭祖流程，每朝每代都会延续。


 文字不灭,祭祀不灭，文明就不灭。


 这不仅是后世，在春秋战国，甚至更早商周时代就已经是如此。


 朱襄给老秦王递上了一本厚厚的文书，文书中描述了现在七国各自祭拜的神灵。


 中原祭拜的神灵大致相同，基本延续周朝。楚国祭祀的神灵最多最杂，多以山川自然崇拜为主。


 秦国现在的硬实力已经达到了可以统一天下的基础，剩下的就是时间。


 兵锋能抢夺土地和人口，但让六国人成为秦国人，就要用思想。“祭祀”就是最重要的工具。


 秦王明面上是以杜绝人祭为名“敕封神灵”，其实是认可非秦国区域原本就祭祀的神灵，让当地人可以延续自己的传统祭祀信仰。


 这么时代的人最怕的不是**被消灭，而是祭祀被灭。


 对于当地的士人而言，秦王给了他们原本祭祀的土著神灵较高的祭祀规格，将其纳入秦国官方祭祀中，他们就会有一种“只是换了一个国君”的感觉。


 后世便是如此。


 朝代腐朽了就该更替，天下贤才投奔明君，天下百姓也盼着一个新的统一王朝。大部分人不会反感改朝换代，只在乎皇帝做得好不好。


 这深的话，朱襄自然不会说。他只对秦王说，让秦王将非秦国的神灵纳入官方祭祀体系，由秦国朝廷为混乱的神系建立秩序，有利于秦国统一天下。


 而且如果秦国做到了这件事，秦国不仅没有招来灾祸，还更加强大，比什么异象都更能证明秦王是上天选定的统一天下的君主。


 朱襄的上书写得很有条理，论据十分充分，就像是他的论文一样。


 秦王被朱襄说服的同时，也看出了朱襄对神灵毫无敬畏之心。


 只有对神灵毫无敬畏之心的人，才会说“敕封神灵后秦国安然无恙说明秦国受上天眷顾”这种话。


 若是其他国君，可能会猜测朱襄是不是真的从神灵那里得知了什么。但已经对朱襄较为了解的老秦王，眼前却浮现了朱襄嚷嚷“祂无知无觉能奈我何”的令人手痒的嘴脸。……

 


 若是其他国君，可能会猜测朱襄是不是真的从神灵那里得知了什么。但已经对朱襄较为了解的老秦王，眼前却浮现了朱襄嚷嚷“祂无知无觉能奈我何”的令人手痒的嘴脸。


 朱襄啊朱襄，无论他做出再谦恭卑微的姿态，但骨子里仍旧是那么狂妄，恐怕没有人能让他真正屈服。


 这是秦王最难受的一点。


 朱襄的礼仪很周正，该鞠躬的时候鞠躬，该下跪的时候下跪，该磕头的时候磕头。但秦王看着跪伏在地上的朱襄，却总有一种“这人并没有下跪”的错觉。


 “连神灵都不能让他屈服，那么地上的国君大概更加不能了。”老秦王看完朱襄的上书之后如此想，心里对朱襄的芥蒂居然减轻了许多。


 老秦王嘴里嘀咕“朱襄太过狂妄”，连夜把众位卿大夫召进宫陪他加班。


 这些卿大夫将要统计出各国主要祭祀神灵，然后为老秦王吵出一个能让老秦王和世人都满意的祭祀体系。


 老秦王十分嚣张地表示，不仅是秦国所占领土地，就是没打下来的六国神灵，秦国也一同祭祀了。


 就从明年的官祭开始


 荀子也被召进宫。


 他一张一直嘴角下垂的严肃老脸，此刻笑得皱纹像花儿一样绽放。


 “君上，这是朱襄的主意”荀子问道。


 老秦王颔首“是啊。”


 众卿大夫露出“果然是他”的表情。


 已经知晓一切的太子柱搁那装托“长平君为何会出此建议”


 老秦王做出怜悯慈悲的表情，叹了一口气，道“朱襄去云梦泽种稻时，见楚国人要用一个村庄的人血祭神灵。唉，若朝廷不管理民间祭祀，不知道有多少庶民遭遇不幸。”


 老秦王十分心疼地抹掉了眼角爱惜庶民的泪水，差点没把下面的卿大夫们给恶心得吐出来。


 知道了知道了，朱襄是真的可能怜悯庶民，但君上你别装了行吗


 荀子笑道“君既然要成为天下之主，自然要祭祀天下神灵。从现在开始，也不算太早。”


 老秦王不装了，捋须道“当是如此。”


 荀子拱手“君上可否将此事交给我主持”


 荀子第一次在老秦王面前主动揽事，其他卿大夫都略有些惊讶地打量这位儒家领头人。


 不过确实没有比荀子更适合做这件事。因为儒家弟子是最了解官方祭祀的人。


 “好。”老秦王立刻拜荀子为上卿，并授予礼官之职。


 如果说咸阳学宫的祭酒还只是一个“编外客卿”，荀子此时终于被纳入了秦国正式的朝堂官吏体系，成为了一个真正的“秦国公务员”。


 荀子虽然四处游学，也不介意接过对方给予的官职。但他总是游离于各国朝堂之外，虽有官职在身，但随时可以抽身走人。


 众人本以为荀子来到秦国，和当初在齐国一样，只是在学宫里教教弟子，传播一下自己的思想言论。没想到，荀子居然主动向秦王索要实权官职，愿意为秦王做事了。


 原本对这个祭祀不是很重视的人打起了精神，准备回去仔细琢磨，为何朱襄提出祭祀他国神灵，会让这位大儒一改儒家弟子不愿意在秦国做官的习惯，主动辅佐这位儒家人肯定非常不喜欢的老秦王。


 老秦王自己都有些吃惊。


 他还以为就算有朱襄在，儒家弟子入秦后在咸阳学宫当混子就已经是极限，顶多带动一些年轻的儒家弟子做官，那些所谓大儒们肯定还是会继续保持矜持。……

 

　

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