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第五十章 秋祭


 华夏古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。在大商时期,秋季主要是祭祀农神庆祝丰收的典礼。


 知秋的走并没有影响桥山秋祭,不管爱她的人有多么伤心、多么心碎,但她毕竟还是走了,但生活还得继续,因为桥山还有众多的百姓期待着江不凡带给他们更加美满的日子,也期盼着桥山更急的富裕和强盛。


 知秋的离去让每个熟悉她的人各有所感,变化最大的要数姬发。这个生在富贵之家备受宠爱的少年,在知秋离去的那一刻似乎明白了许多。只一夜之间,江不凡就发现这位未来的周武王身上少了一些少年的顽皮,多了一些成熟,独自一人静静思考的时间也多了起来。这个时刻是一个人世界观人生观形成的重要时期,这时候对他的引导是可以影响其一生的。


 不凡没有多说,带着姬发参加秋收劳动,带着姬发参加军队操练,带着姬发走遍江城的大街小巷、每家每户。在江城,人们经常可以看见身穿布衣的不凡和姬发,和那些贩夫走卒、农夫渔樵坐在一起聊天。也经常可以看见不凡和姬发一起在商铺里帮着售卖货物,还能看见哥俩会领着一帮官员在集市上转来转去维持秩序、调解纠纷。


 “爱戴是发自内心的,而不仅仅是停留在口头上。当你的臣民发自内心的敬爱你,并把你当成自己的兄弟和亲人的时候,你就会得到这个世界上最宝贵的财富,民心。得民心者得天下,小姬,记住我的话。”


 这是江不凡对姬发说的一段话,姬发没有反驳,只是用更多的时间和普通百姓在一起,对身边的人也是越来越和蔼,也学会了考虑别人的感受。不凡见了姬发的表现,心中很是欣慰,他一向认为行重于言,也就是身教重于言教,只有在不断的时间中总结出来的才是真理。不凡就是要以这种方式影响姬发,而姬发也没有让不凡失望。


 九九重阳,在江城城西月坛,隆重的秋祭即将开始。圆形的七层祭坛上摆满了瓜果蔬菜,祭坛正中的青铜大鼎内装满清水,鼎下已堆好了木柴。大鼎正前方的石质供桌两束嘉禾(就是最丰满的稻谷)分左右摆放,中间是一盘盘堆得冒尖的五谷,正中央摆放着农神的神位。供桌前俩个大木盘上放着一只猪一只羊,这是准备献给农神的祭品。


 沿着祭坛甬道两侧,礼乐已经摆好,身着盛装的人们,按照次序排着整齐的队伍站在甬道两侧。


 此时,不凡领着桥山三相六部尚书还有姬发,在江城正门前迎接西伯侯姬昌。


 姬昌乘坐的四马四轮大车是不凡送给他的,姬昌虽崇尚节俭,但把礼制看得最重,这种大车是身份地位的象征,也是治权的象征,在这方面是不能节俭的,所以,姬昌欣然接受了不凡的馈赠。姬昌也为此感到欣慰,因为不凡此举不仅代表着属国君主对宗主国的尊重,也代表着一个晚辈对长辈的敬爱。


 一身盛装的姬昌在不凡的搀扶下走下马车,这倒不是说姬昌老到非要别人扶着才能行动,这是一种礼节,是诸侯之间最为尊崇的礼节。


 “凡儿,早就听太甲说江城宏伟大气,今日一见果然如此,你做得好做得好哇!”


 “仲父,江城是桥山国都,自然要高大坚固,其实雍城也应该这样,夯土为城虽省时省力,但不利于防御。仲父,不凡已将江城建城之法告诉太甲,并准备了一支工匠营,随时听候仲父调遣。”


 江不凡闻弦音而知雅意,着实让姬昌心中老怀大慰,早就把不凡当儿子看的姬昌也就不跟不凡客气了。


 “今后这等大事直接和你大兄说就好了,也可以直接报与我知。太甲做生意是把好手,对军国大事的敏感还是差了一层。”


 “是仲父,仲父请,大兄请。”


 城门迎接只是一种仪式,不凡不可能让姬昌一步步走到月坛去。见礼过后不凡将姬昌请上自己的马车,并亲自驾车。伯邑考身为岐周大世子,自然也要和不凡并肩而坐,这样做是以示谦逊。宗主国世子和属国国君并肩驾车,就不会显得不凡过于谦卑,这是指有通家之好的王侯之间才会这样做的。这个时候姬发倒是可以和姬昌坐在一起了。姬昌明显感到自己的这个调皮的儿子发生了变化,而且是姬昌一直期望的变化,姬昌不用问就知道姬发这是受了江不凡的影响。如此一来,姬昌对不凡更加看重。


 祭祀大典隆重肃穆,主祭成了西伯侯姬昌,这份尊崇也让随姬昌而来的辛甲等岐周四臣,暗地里对江不凡赞不绝口。


 姬昌主持祭典,点燃大鼎下的木柴,祭司们将一猪一羊投入煮沸的水中,随后礼乐齐鸣,众人手舞足蹈起声高唱。


 “倬(zhou)彼甫田,岁取十千。我取其陈,食(si)我农人。自古有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿(ni),攸介攸止,烝我髦士。


 以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆。琴瑟击鼓,以御yà田祖。以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女。


 曾孙来止,以其妇子。馌(yè)彼南亩,田畯至喜。攘其左右,尝其旨否。禾易长亩,终善且有。曾孙不怒,农夫克敏。


 曾孙之稼,如茨如梁。曾孙之庾,如坻(chi)如京。乃求千斯仓,乃求万斯箱。黍稷稻粱,农夫之庆。报以介福,万寿无疆。”


 典礼结束之时,祭司将一猪一羊从大鼎中捞出置于木盘之上,姬昌手持小刀从猪羊头顶部位各割下一下块肉送进不凡口中,随后再割下肉来分别送进伯邑考和姬发口中。看着三个吃的香甜的孩子,姬昌满面慈祥。


 “你们三个今后要情同手足,互相扶持,兄友弟恭,为我岐周留下千古佳话。”


 “喏!”


 典礼结束自然是欢庆,百姓们聚在月坛内分吃祭品饮酒作乐不提。不凡领着姬昌来到桥山宗庙,姬昌看着神坛上的三个神位笑容止不住的露在脸上。


 “看见没有,桥山和岐周同祖同宗,本来就是一家。邑考、凡儿、发儿,快随为父拜见祖宗。”


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 这一句话等于是把不凡纳入了岐周正宗同宗的行列,哥仨不敢怠慢,连忙随着姬昌大礼参拜。


 “凡儿,两月之后我将带领岐周大军随大王远征东夷。此战估计要耗时长久,你大兄留在雍城坐镇,发儿就先留在你着吧。为父不在,若有大事,你和你大兄商量着办,岐周和桥山就托付给你们了。”


 不凡猛地想到了一件事,随即问道:“仲父,这次随大王出征,我那几位兄弟也去吗?能不能不去或者少去?”


 姬昌答道:“兵凶战危,百姓之子可以去,我的儿子为什么不能去呢?他们生为西伯侯之子,就行承担注定的责任,否则怎么能安心享受百姓的供养?”


 江不凡无话可说,他之所以这样问是因为他知道姬昌共有十八个儿子,而这十八个儿子有十六位是战死在沙场之上的。不仅有在随帝辛征讨东夷过程中战死的,更多的是在征讨其他部落开疆拓土是战死的,到后来只剩下伯邑考和姬发,而到了最后就只剩姬发一人。难怪大周可以取代大商,就冲着这勇猛无畏勇于开拓的精神,大周想不强盛都难。


 “仲父还有什么吩咐?”


 “你们要小心北伯侯,此人暗藏心机,与我们又是世仇必须严防。还有那邘(今河南沁阳北),密(今甘肃灵台),黎(即“耆”,今山西省长治县境)等国,他们和崇侯虎狼狈为奸,时常和我岐周发生摩擦,实乃我岐周西北心腹大患,若有机会准你等灭之!这次出征我只带一万军队,其余精锐和骑兵留在雍城,统归伯邑考辖制。凡儿,你大兄不擅攻伐,姬发还年幼,若有征伐事,以你为主将。伯邑考,到时务必将兵符授予不凡,岐周大军接听从不凡调遣。对了,还要提防犬戎来犯。”


 江不凡、伯邑考和姬发一齐抱拳应道:“遵命!”


 岐周姬昌二年,大商帝辛元年十月,西伯侯姬昌率一万大军前往朝歌,同年四大伯侯也各自领兵前往朝歌和商王帝辛一起征伐东夷。姬昌猜测的没错,帝辛征东夷之战成了一场旷日持久的大战,极大的削弱了大商的国力,也给岐周的崛起带来了绝佳的时机。  

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